- Les deux conseillères présentes (Sr Marie-Hélène et Sr Mariam an Nour) visitent la communauté d'Alexandrie.
- Sr
Nicole a organisé pour toutes
les sœurs présentes une visite à Anafora : monastère fondé, en 1999, par l'évêque copte Mgr Thomas en plein
désert (à 1h30 du Caire en remontant vers Alexandrie). Sorte de Taizé orthodoxe, Anafora est beaucoup plus qu’un
monastère, c’est
une oasis bâtie dans le désert. Cette communauté nouvelle (de tradition
monastique) est composée de trois prêtres, de sœurs consacrées et de laïcs qui l'animent et la font
vivre. Sorte de paradis écologique et de communauté modèle où la beauté et la
paix semblent les maîtres, où le règne végétal, animal et les hommes de toutes
nations langues et tribus vivent en harmonie. La communauté vit des fruits de
son travail, élevage, agriculture, et ateliers d’artisanat (bougies, icônes, vannerie, tissage), elle accueille
retraitants, groupes, et toutes personnes désirants se reposer et prier à
l'unité d de l'Église. Nous avons été particulièrement frappées par la beauté
des lieux, sous le soleil le jour et à la lumière des bougies la nuit, et par
les fresques recouvrant les murs de l'Église... Une véritable catéchèse
biblique vivante. Ce fut aussi notre façon de communier à la prière en communion avec tous les
chrétiens, en cette semaine de
prière des Églises pour l’Unité.
- La
session commence
aujourd’hui… Nos journées sont organisées et
rythmées par les temps de prières (oraison, offices, eucharistie), les repas
fraternels autour d’une table commune aux couleurs des spécialités culinaires
d’Égypte, temps d’enseignement en assemblée ou de lectio divina, temps
personnel et aussi temps de partage en groupes. C’est un temps de rencontre et
de ressourcement.
-
Une
équipe de liturgie bouscule la structure habituelle des offices pour permettre
de réentendre les textes étudiés et surtout reprendre la sources scripturaires
de saint Jean de la Croix tellement son expérience et ses commentaires sont
tissés d’Écriture sainte.
-
Nous
avions choisi de continuer notre lecture commune de Jean de la Croix et donner
goût à celles qui aimeraient approfondir leur lecture personnelle, c’est Sœur
Marie-Hélène qui a préparé les temps d’enseignement et choisi de croiser le
deuxième livre de la Montée du Mont Carmel et de les faire résonner avec sa
poésie ainsi qu’avec des textes spirituels ou du magistère .
- « La
Foi dans la Montée du Mont Carmel livre II »
- 1
èreCONFÉRENCE
10h15-11h :
LECTURE
personnelle
« L’échelle de l’humilité »(Règle de s
aint Benoît
) ; « Le monde entier attend la
réponse de Marie »(saint Bernard) ; « Terre assoiffée »(Règle de Vie
) ; « Porter sa croix
» (Malgré la nuit- Edith Stein
).
11h-12h :
LECTIO en
groupe
-l'Annonciation
(Lc 1,26-38
)
15h- 16h :
REMONTÉE des
groupes et temps d’assemblée
16h30-17h30
: 2èmeCONFÉRENCE
-
Pour
la première conférence, Sœur Marie-Hélène a introduit son enseignement par les
moments et évènements fort de sa biographie, nous rappelant comment ses œuvres
et sa vie sont à lire en parallèle, Jean, contrairement aux deux Thérèse, ne se
raconte pas et reste extrêmement pudique sur sa vie. Ses lettres laissent
percevoir aussi toute son humanité, sa tendresse et son amitié.
-
En
ce premier jour, nous travaillerons la foi, comment la foi seule permet de
saisir l’Au-delà de tout, jouant sur le paradoxe de la nuit et de la lumière,
la foi éclairant en aveuglant.
-
C’est
la vie théologale qui sera le fil conducteur de nos partages : dans l’union de
l’âme à Dieu, comment chercher le Seigneur qui demeure en nous, à travers une
vie d’amour, de foi et d’espérance.
-
L’après-midi,
après la remontée des groupes, le deuxième temps d’enseignement nous a recentré
sur cet essentiel à vivre loin de l’agitation qui nous menace quotidiennement.
Dieu « a planté sa tente » parmi nous, c’est la tente de la rencontre
(Moïse), c’est un espace à élargir (Isaïe), considérations qui nous obligent à
rester vigilantes au passage de Dieu dans nos vies, à donner lieu à Dieu dans
nos vies. Dieu se fait chair, se fait solidaire de nous, notre réel. « Seigneur,
mon Dieu, tu n'es pas étranger à qui ne se fait pas étranger de toi. Comment
dire que c'est toi qui t'absentes ? » (Les
dits d’amour et de lumière, nº49).
-
La
soirée a été l’occasion de donner des nouvelles des communautés et partager des diaporamas de nos
lieux de mission.
Samedi 26 janvier
-
L’organisation
de la journée reste la même et le temps personnel s’enrichit de quatre
méditations du Pape Benoît XVI : La FOI« L’Évangile de l’Annonciation » ; La CHARITÉ « L’amour
incarné » et « La maturité de l’amour » ; L’ESPÉRANCE « Le nouveau commencement ».
-
Le
temps de la veillée du soir a été un temps d’échange de cadeaux, d’une longue présentation
de la mission de Nekhela et de nous redire combien la promotion et l’éducation
des enfants et des jeunes est prioritaire dans cette région. Toutes les sœurs y
travaillent.
Dimanche
27 janvier
-
C’est
l’eucharistie célébrée en communauté qui ouvrira notre matinée suivie d’une
longue lectio divina communautaire des disciples d’
Emmaüs
(Luc 24). Cheminer avec le Maître
, par la foi à travers nos échecs, nos doutes,
nos marches arrières…
-
C’est
une célébration liturgique qui clôture notre assemblée, une marche en trois
étapes avec les disciples d’Emmaüs en trois portails des trois vertus
théologales et de textes de Jean de la Croix. Des versets sélectionnés du
psaume 118, lus par chacune des sœurs pour dire notre amour de la Parole et le
centre de notre vie : « il leur interpréta, dans toute
l’Écriture, ce qui le concernait ».
L’espérance
: « Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer
Israël. Mais avec tout
cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé ».
La foi : « Esprits
sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à
croire tout ce que
les prophètes ont dit !Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour
entrer dans sa gloire ? »
.
La charité : « Ils se dirent l’un à l’autre :
« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur
la route et nous ouvrait les Écritures ? ». C’est la prière d’intercession qui a ouvert notre action de grâce aux
réalités de nos lieux dans ce Proche et Moyen Orient marqué par la guerre,
chacune portant avec elle un objet symbolique et une prière de son lieu.
-
L’après
midi fut consacré au bilan,
réunions de rencontre des membres de l’EDAR en vue de la prochaine
Assemblée 2020, et des
prieures.
-
Nous
nous sommes quittées dans la joie, heureuses de ce temps fraternel, ressourcées
et confortées par la lecture e le partage de de la Bible et du docteur
de l
’Amour
.
